Смотреть больше слов в «Киргизско-русском словаре»
(Asch — бароны) — Фридрих Аш, род. в 1690 г. в Силезии, вступил при Петре I в военную службу, находился под Полтавой, в Прутском и других походах, в 17... смотреть
-аш- 1. суффикс (а также -яш-) Словообразовательная единица, образующая имена существительные, которые являются названиями лиц мужского пола, характеризующихся признаком или действием, заключенным в мотивирующем слове (кругляш, кудряш, легаш, мордаш, племяш, торгаш и т.п.). 2. суффикс (а также -яш-) Словообразовательная единица, образующая разговорно-просторечные синонимы мотивирующих имен существительных (мураш, целкаш и т.п.).<br><br><br>... смотреть
аш сущ., кол-во синонимов: 2 • бог (375) • город (2765) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: бог, город
АШ Шолом (1.1.1880, Кутно, Польша,- 10.7.1957, Лондон), еврейский писатель. Рос в религ. семье. Печататься начал в 1900. В повестях "Городок" (1905),... смотреть
Аш (Asch — бароны) — Фридрих Аш, род. в 1690 г. в Силезии, вступил при Петре I в военную службу, находился под Полтавой, в Прутском и других походах, в... смотреть
Рис. 1. Звездообразный поршневой двигатель воздушного охлаждения АШ-82ФН.АШ марка авиационных двигателей, созданных в опытном КБ под руководством А. ... смотреть
АШ — марка авиационных двигателей, созданных в опытном конструкторском бюро под руководством А. Д. Швецова (см. Пермское моторостроительное констру... смотреть
АШ Шолом (1880–) — еврейский писатель, романтик умирающего польского еврейского местечка. Р. в Кутно (Польша), дебютировал в 1900 в еженедельни... смотреть
АШ Шолом (1880-) - еврейский писатель, романтик умирающего польского еврейского местечка. Р. в Кутно (Польша), дебютировал в 1900 в еженедельнике «Иуд... смотреть
Шолом [1880–]— еврейский писатель, романтик умирающего польского еврейского местечка. Р. в Кутно (Польша), дебютировал в 1900 в еженедельнике «Иуд» новеллой «Мойшеле» на еврейском яз. Первые годы писал по-гебраистски. В 1902 отошел от гебраистского яз., став центральной фигурой еврейской («идиш») прозы после классиков [Менделе, Шолом-Алейхем, Перец (см.). Впервые обратил на себя внимание своим рассказом «Кольский переулок» (переулок мясников), где дышащие здоровьем и жизненной активностью социальные низы противопоставляются бледнолицым обитателям «Синагогального переулка» с их аскетическими идеалами и рабьим сознанием, что «еврей в изгнании должен всему покоряться», что «праведный еврей должен проводить свои дни в молитве, посте и изучении святой Торы» и гнушаться тех радостей суетной жизни, к-рым предаются низы «Кольского переулка». «Кольский» и «Синагогальный» переулки стали в еврейской публицистике и критике нарицательными именами, выражающими силу и жизненность социальных низов, бессилие и клерикальную реакционность местечковых верхов. Вера А. в социальные низы быстро прошла. Сам выходец из «Синагогального переулка», А. остро почувствовал его распад и предался романтической идеализации уходящего прошлого: «Городок» [1905, «Богач Шлойме» [1909. Ихезкел из Гомбина («Городок») и богач Шлойме — олицетворение национально-религиозных традиций. Своей богобоязненностью, благотворительностью, патриархальной семейной жизнью, гостеприимством, купеческой честностью — они служат образцами для всей своей общины. Они — ее духовные главы, судьи и руководители, исповедники и советчики. Эта идеализация прошлого — результат того, что зажиточное торговое, еврейское мещанство ходом капиталистического развития разорялось. Эту гибель А. показал в драме «Белая кость» — мезальянс разоренного представителя еврейской местечковой знати с разбогатевшим кабатчиком. Проникшись страданиями погибающей мещанской знати, А. дает картины ее прошлого, полные тепла и света, о чем сильно тоскуют последние представители погибающих. От идеализации близкого прошлого родной социальной среды А. переходит к воспеванию истории Израиля, к-рую он видит сквозь очки тоскующего о прошлом потомка «богача Шлойме». Драмы: «Амнон и Тамор» [1908; очерки: «В стране Израиля», «Дочь Иофара» [1913, «Саббатай-Цеви» [1908; поэма «Разрушение храма» [1913; романы: «Во славу Божию» [1920, «Кастильская колдунья» [1921]и др. — националистическая апологетика библейской красы и средневековой героики народа-богоносца. А. делает не раз попытки выйти за пределы мотивов, продиктованных ему гибелью родного класса; таковы его драмы: «На пути в Сион» [1908, «Бог мести» [1907, которые долго шли на еврейской, русской и западно-европейских сценах; роман «Мэри» [1911–1913. Но если драма «Бог мести» характеризует напряженность драматического действия, то пьеса «На пути в Сион» и роман «Мэри» являются бессильной попыткой дать еврейское общественное движение в 1905 и непосредственно после 1905. В 1909 А. впервые посетил Америку. В начале войны 1914–1918 он осел там на ряд лет. Здесь его трогала лишь судьба эмигрировавших из Польши в Америку обедневших потомков Ихезкеля из Гомбина. Первая книга «Америка» [1909]— проникнутая глубоким состраданием — повесть о мальчике эмигранте. Сдавленный физически духотой американских улиц, уничтоженный морально американским безверием, мальчик, умирая, грезит о шири зеленых лужаек на берегу родной Вислы, о милосердии богобоязненных людей из родного городка. В романе «Дядя Мозес» [1917]А. дает картину мучительного приспособления и отчаяния попавших в лапы американского капитализма эмигрантов. Но и здесь мораль Ихезкеля из Гомбина торжествует к концу победу над бессердечностью капитализма. Живя в Америке, А. еще раз возвращается к персонажам из «Кольского переулка». В романе «Мотька-вор» [1917](кинофицирован, имеется русский перевод в изд. Гиза) дан путь «Кольского переулка» к городским социальным низам. Верный себе, А. приводит Мотьку-вора к капитуляции перед добродетелью «Синагогального переулка». Судьбу еврейских эмигрантов он продолжает раскрывать в своих последних романах: «Мать» и «Возвращение Хаима Ледерера», проникнутых этицизмом «Городка». Публикуя свои романы в американской буржуазной еврейской прессе, для к-рой сенсационность и интрига являются основными качествами художественного произведения, А. разрешил в известной степени задачу создания художественного произведения с интригующим сюжетом, заставляющим читателя с напряженным интересом следить за его развитием («На электрическом стуле», русск. перев., изд. «Круг» и др.). Значительный вклад в еврейскую лит-ру — его переводы из Библии, «кн. Бытия», «Руфи». Художник-идеолог националистического мещанства, А. долго относился враждебно к Октябрьской революции, видя в ее последовательном материализме опасного врага милых его сердцу националистических и клерикальных устоев еврейского мещанства, а в ее экономической политике — угрозу материальному благополучию торговых элементов. Забота советской власти о лаборизации еврейских масс, о переводе их на землю, заставила А. изменить свое отношение к СССР. Это националистическое сменовеховство он и демонстрировал своим приездом в СССР летом 1928. Библиография: I. Избранные произведения А. готовятся к выпуску в изд. ЗИФ. II. Нусинов И., Ш А., «Вестник иностр. лит-ры», № 6, 1928; Oislender H., Weg ein, Weg ois, Киев, 1924. И. Нусинов... смотреть
АШ нескл., ср. H, h. 1. Название шахматного поля. Тура может зараз перейти весь ряд полей, например a1 на a8 или на h1. Висковатов 1875 578. Против уг... смотреть
голодный;- аш адам голодный человек;- аш бөрі голодный волк;- аштан бұралып қалу скрючиться от голода;- аш қарынға (или өзекке) натощак, на голодный желудок;- аштан өлу умереть от голода;- аштан өлтіру морить голодом;-аштан ақыл сұрама к голодному не обращайся за советом;- у голодного брюха нет ума;- аш адам ұрысқақ, ауру адам тырысқақ голодный (бывает) сердитый, больной капризный;- аш атасын танымас голодный и отца не признает;- голод не тетка;- аш бөрі ауылға қарап ұлиды голодный волк воет в сторону аула;- аш қадірін тоқ білмес сытый голодного не разумеет;- аш құлақтан тыныш құлақ пусть в желудке пусто, зато ушам спокойно;- аш не жемейді, тоқ не демейді что (только) не съест голодный, что (только) не скажет сытый;- аштың жайын тоқ білмес сытый голодного не разумееташ бел тонкая (узкая) талия;- аш бөрідей (или қасқырай, күзендей) жадно с нетерпением (действовать); аш бүйірден в самый бок, точно в бок;- аш кенедей надоедливый, неотвязный;- аш көз ненасытный, алчный, жадный;- аш көздік ненасытность, алчность, жадность;- аш қарынға натощак, на голодный желудок;- аш өзек нутро (человекa); аштан өліп, көштен қалмау быть вровень с другими (несмотря на бедность, на то, что еле сводит концы с концами); аш өңді беледнолицый;- аш ішек анат. тонкая кишка... смотреть
АШ( ;š), в египетской мифологии бог Ливийской пустыни, один из древнейших богов. Почитался также у ливийцев. Священное животное А.- сокол. Изображался ... смотреть
(Шолом Аш (1880-1957) – еврейский писатель) На Моховой семейство из Полесья Семивершковый празднует шабаш. Здесь Гомель – Рим, здесь папа – Шолом Аш И... смотреть
в егип. миф. бог Ливийской пустыни, один из древнейших богов. Почитался также у ливийцев. Свящ. животное А. — сокол. Изображ. в виде человека ... смотреть
в египетской мифологии, бог Ливийской пустыни, один из древнейших богов. Почитался также у ливийцев. Священное животное Аш — сокол. Изображался в виде человека с головой сокола и торчащим на ней пером, что напоминало головной убор ливийских воинов. В последствии его культ слился с культом других богов пустыни — Сета и Ха (олицетворения ливийской пустыни). © В. Д. Гладкий... смотреть
Федор (Фридрих) Юрьевич (1683— 1783) — деятель рус. почты, немец по происхождению, находился на рус. службе с 1707. Во время военных походов Пе... смотреть
1) Орфографическая запись слова: аш2) Ударение в слове: а`ш3) Деление слова на слоги (перенос слова): аш4) Фонетическая транскрипция слова аш : [`аш]5)... смотреть
(Asz)Шалом, 1880-1957, євр. письменник, писав мовою їдиш; з 1914 переважно у США; оповідання, романи, драматичні твори на сучасні теми й походження хри... смотреть
в егип. миф. бог Ливийской пустыни, один из древнейших богов. Почитался также у ливийцев. Свящ. животное А. — сокол. Изображ. в виде человека с головой сокола и торчащим на ней пером, что напомин. головной убор ливийских воинов. Впослед. его культ слился с культом др. богов пустыни — Сета и Ха (олицетв. Ливийской пустыни).... смотреть
(Евр.) Огонь, как физический, так и символический огонь; по-английски пишется как As, Aish и Each.Источник: "Теософский словарь" Синонимы: бог, ... смотреть
aş1. сущ.1) суп itle aş ― мясной суп 2) еда; пища; кушанье 2. прил.обеденый aş östäle ― обеденый стол ▪ aş aşarğa обедать ▪ aş bülmäse столовая ▪ aş qaşığı столовая ложка ▪ aş peşerüçe повар ▪ aş tozı поваренная соль ▪ aş çümeçe половник; поварежка .... смотреть
АШ Шолом (1880-1957), еврейский писатель. Родился в Польше, с 1909 жил в США. Писал на идише. Социально заостренный роман "Мотке-вор" (1917); в романах "Псалмопевец" (1937), "Человек из Назарета" (1943) - библейские мотивы.<br><br><br>... смотреть
аш, нескл., ср. (название буквы) Синонимы: бог, город
- Шолом (1880-1957) - еврейский писатель. Родился в Польше, с 1909 жил вСША. Писал на идише. Социально заостренный роман ""Мотке-вор"" (1917); вроманах ""Псалмопевец"" (1937), ""Человек из Назарета"" (1943) - библейскиемотивы.... смотреть
сущ 1. суп, варево; первое (горячее) блюдо 2. еда, пища, кушанье, яства // обеденный, столовый
АШ (Шолом Аш (1880-1957) - еврейский писатель) На Моховой семейство из Полесья Семивершковый празднует шабаш. Здесь Гомель - Рим, здесь папа - Шолом Аш И голова в кудрявых пейсах песья. Шутл. ОМ924-25 (351.2)... смотреть
(Asz) Шалом, 1880-1957, євр. письменник, писав мовою їдиш; з 1914 переважно у США; оповідання, романи, драматичні твори на сучасні теми й походження християнства; Містечко, Америка, Мати, Чоловік з Назарета.... смотреть
1) еда, пища, кушанье, съестное ср. емек аш татлы олсун! приятного аппетита! аш тербиеси приправа (к еде) аш пайы продуктовый паёк 2) бот. семядоля ср. фылкъа... смотреть
Начальная форма - Аш, слово обычно не имеет множественного числа, единственное число, именительный падеж, имя, мужской род, одушевленное
АШ, в египетской мифологии один из древнейших богов, бог Ливийской пустыни. Изображался в виде человека с головой сокола.
АШ - в египетской мифологии один из древнейших богов, бог Ливийской пустыни. Изображался в виде человека с головой сокола.
АШ , в египетской мифологии один из древнейших богов, бог Ливийской пустыни. Изображался в виде человека с головой сокола.
АШ, в египетской мифологии один из древнейших богов, бог Ливийской пустыни. Изображался в виде человека с головой сокола.
Ударение в слове: `ашУдарение падает на букву: а
голодныйашығады — выйдет голоднымаштан — от голода
аш аш, нескл., с. (название буквы)
Бог Ливийской пустыни
безл. сказ. нет
бароны. - Фридрих Аш, родился в 1690 году в Силезии, вступил при Петре I в военную службу, находился под Полтавой, в Прутском и других походах, в 1726 году сделан почтдиректором в С.-Петербурге. Император Франц I возвел его в 1762 году в баронское Римской империи достоинство; умер в 1771 году в СПб., 81 года. Я. Штелин обязан ему несколькими характеристическими рассказами о Петре I, которые помещены в *Любопытных и достойных сказаниях об императоре Петре Великом* (изд. 1787 года, см. *Сказания*, XLV, LXXXVIII и др.). Сыновья его: 1) барон Петр Федорович Аш - доктор медицины и член государственной медицинской коллегии в царствование Екатерины II , в Москве, был известен как искусный врач; 2) барон Егор Феодорович Аш - доктор медицины; родился 1727 год, медицине обучался в Геттингенском университете, где и получил степень доктора за диссертацию: *De primo pare nervorum medillae spinalis*; в 1750 году принят на русскую службу с обязанностью разыскивать места, где находятся целительные колодцы минеральных вод, покупать эти воды и пересылать в медицинскую канцелярию, которой предоставлена была монополия продажи иностранных минеральных вод; с 1752 года А. состоял врачом при различных войсках, принимал участие в Семилетней войне, состоя в армии Бутурлина , был первым членом медицинской коллегии при ее учреждении в 1763 году, умер 1807 год; 3) барон Иван Федорович Аш в свое время пользовался известностью искусного дипломата, был резидентом в Польше; умер в 1807 году.... смотреть
Аш (Asch) - бароны. - Фридрих Аш, родился в 1690 году в Силезии, вступил при Петре I в военную службу, находился под Полтавой, в Прутском и других походах, в 1726 году сделан почтдиректором в С.-Петербурге. Император Франц I возвел его в 1762 году в баронское Римской империи достоинство; умер в 1771 году в СПб., 81 года. Я. Штелин обязан ему несколькими характеристическими рассказами о Петре I, которые помещены в "Любопытных и достойных сказаниях об императоре Петре Великом" (изд. 1787 года, см. "Сказания", XLV, LXXXVIII и др.). Сыновья его: 1) барон Петр Федорович Аш - доктор медицины и член государственной медицинской коллегии в царствование Екатерины II , в Москве, был известен как искусный врач; 2) барон Егор Феодорович Аш - доктор медицины; родился 1727 год, медицине обучался в Геттингенском университете, где и получил степень доктора за диссертацию: "De primo pare nervorum medillae spinalis"; в 1750 году принят на русскую службу с обязанностью разыскивать места, где находятся целительные колодцы минеральных вод, покупать эти воды и пересылать в медицинскую канцелярию, которой предоставлена была монополия продажи иностранных минеральных вод; с 1752 года А. состоял врачом при различных войсках, принимал участие в Семилетней войне, состоя в армии Бутурлина , был первым членом медицинской коллегии при ее учреждении в 1763 году, умер 1807 год; 3) барон Иван Федорович Аш в свое время пользовался известностью искусного дипломата, был резидентом в Польше; умер в 1807 году.<br>... смотреть
сущ кухня, столовая
Аш (г.) (Asch) — окружной г. в Богемии, неподалеку от саксонской и баварской границ у подножия Гайнберга, на Гоф-Эгерской железной дороге. В А. 13209 жит. (из них 9904 протестанта), евангелическая и католическая церкви, две школы, ткацкое и прядильное училища. А. и его окрестности являются центром значительной промышленности и производят полушелковые, полушерстяные и чисто шерстяные дамские материи (6 — 7 тыс. станков, 11000 рабочих), чулочные товары и другие бумажные и шерстяные вязанные вещи (2300 рабочих). Кроме этого, в городе действует несколько паровых ткацких, красилен и белилен. Округ А. занимает 154 кв. км и имеет 32230 жит. 1881 (23220 протестантов).<br><br><br>... смотреть
(Asch) — окружной г. в Богемии, неподалеку от саксонской и баварской границ у подножия Гайнберга, на Гоф-Эгерской железной дороге. В А. 13209 жит. (из ... смотреть
(Asch) — окружной г. в Богемии, неподалеку от саксонской и баварской границ у подножия Гайнберга, на Гоф-Эгерской железной дороге. В А. 13209 жит. (из них 9904 протестанта), евангелическая и католическая церкви, две школы, ткацкое и прядильное училища. А. и его окрестности являются центром значительной промышленности и производят полушелковые, полушерстяные и чисто шерстяные дамские материи (6 — 7 тыс. станков, 11000 рабочих), чулочные товары и другие бумажные и шерстяные вязанные вещи (2300 рабочих). Кроме этого, в городе действует несколько паровых ткацких, красилен и белилен. Округ А. занимает 154 кв. км и имеет 32230 жит. 1881 (23220 протестантов).<br>... смотреть
АШ ГРИЕНДЕЛЬ д’ (Griendel d’Aach), инженер XVII стол., участвовавший в постройке крепостей во Франции, известен своими предложениями по усовершенст... смотреть
(Сканд.) "Мировое Древо". Символ Мира у древних скандинавов, "древо вселенной, времени и жизни". Оно вечно зеленое, ибо Норны Рока обрызгивают его ... смотреть
тощая кишка
букв. : присосаться как голодный клещБыть надоедливым, назойливым≈ как банный лист (пристать)
(аш құлақтан тыныш [тиыш] құлақ)букв. : пусть буду голоден, но уши будут спокойныВо избежание неприятностей≈ от греха подальше
Состав: 750 г баранины 4 луковицы 3—4 моркови 1,5 стакана риса 0,75—1 стакан кунжутного масла 1 ч. ло... смотреть
букв. : голодное нутро горитСильно переживать≈ душа [сердце] болит
сущ повар
Как и всюду в Средней Азии, в Туркмении к числу любимейших и распространенных вторых блюд с мясом относится плов (аш). По своей технолог... смотреть
? - ?). Член партии "Хитахадут" и Народно-трудового (правого) "Хе-Халуца". Арестован в Бобруйске в 1926 и 28.5.1926 приговорен к ссылке. В июле 1926 находился в Усть-Куломе (Коми АО), в августе 1926 в Усть-Сысольске, в декабре 1926 в Туле. В феврале 1929, находясь в Усть-Куломе, подал заявление о выходе из сионистской партии. Дальнейшая судьба неизвестна. НИПЦ "Мемориал", С.Ч.... смотреть
сущ пищеварение
(p. 1907). Аш наиболее известен своими экспериментальными исследованиями эффектов социального давления на индивида.
см. аш құлақтан тыныш құлақ
Черная половина однокамерного башкирского жилища, в которой жили женщины и готовили пищу. (Термины российского архитектурного наследия. Плужников ... смотреть
АШ Шолом (18801957), еврейский писатель (на идише). С 1909 жил в США. Пьеса «Бог мести» (1907). Ром. «Мотке-вор» (1917), «Кастильская колдунья» (1921)... смотреть
АШ Шолом (1880-1957) - еврейский писатель. Родился в Польше, с 1909 жил в США. Писал на идише. Социально заостренный роман "Мотке-вор" (1917); в романах "Псалмопевец" (1937), "Человек из Назарета" (1943) - библейские мотивы.<br>... смотреть
Аш Шолом (1.1.1880, Кутно, Польша, ‒ 10.7.1957, Лондон), еврейский писатель. Рос в религиозной семье. Печататься начал в 1900. В повестях «Городок» (19... смотреть
АШ Шолом (1880-1957), еврейский писатель. Родился в Польше, с 1909 жил в США. Писал на идише. Социально заостренный роман "Мотке-вор" (1917); в романах "Псалмопевец" (1937), "Человек из Назарета" (1943) - библейские мотивы.... смотреть
АШ Шолом (1880-1957) , еврейский писатель. Родился в Польше, с 1909 жил в США. Писал на идише. Социально заостренный роман "Мотке-вор" (1917); в романах "Псалмопевец" (1937), "Человек из Назарета" (1943) - библейские мотивы.... смотреть